“كل شيء تقريبًا سيعود للعمل بشكل طبيعي مرة أخرى إذا فصلت التيار الكهربائي، بما في ذلك نفسك، لبضع دقائق فقط.”
بقلم Anne Lamott من كتاب Traveling Mercies
“يحمل بداية العام الدراسي الجديد معه مجموعة من الآمال والتحديات المختلفة. وبصفتي أمًا لثلاثة أطفال، فأنا غالبًا ما أشعر بثقل العديد من الواجبات العملية والحاجة إلى التنظيم بعد فوضى العطلة الصيفية. دائمًا ما أشعر أن شهر سبتمبر هو بداية جديدة، وهو الوقت المناسب لإعادة تنظيم وتحديد الأهداف والخطط للأشهر المقبلة. وغالبًا ما يترجم هذا إلى قوائم لا نهاية لها من “المهام المطلوب إنجازها”، والتي يتم نقل معظمها إلى اليوم التالي. وفي كل مساء، أجد نفسي أشعر بالإرهاق وعدم الرضا، وأحيانًا بالإحباط وأتساءل أين ذهب اليوم؟“
“أبدأ كل يوم وأنا أشعر بالاستقرار والانتعاش والتفاؤل. ولكن مع مرور اليوم، تحدث أحداث غير متوقعة، ويتراكم الضغط ويتشتت انتباهي في كل الاتجاهات. وفي أغلب الأحيان، أجد نفسي مفتونة بشاشة هاتفي المتذبذبة والتدفق المستمر للإشعارات والرسائل التي أحملها في راحة يدي.”
تقول Simone Veil: “الانتباه هو أندر وأنقى أشكال الكرم”. إذا كان الأمر كذلك، فلماذا نواجه صعوبة في حماية مدى انتباهنا وتوجيهه نحو ما يهمنا حقًا؟ إن هذا الصراع الحديث المشترك ينشأ داخل كل منا، ويتجذر في جانب أساسي من النفس البشرية ويزداد شدة بسبب النظام الذي نتعامل معه.
ولإلقاء الضوء على هذه المعضلة العالمية، سوف نستكشف أولاً كيف أثبتت التكنولوجيا، جنباً إلى جنب مع النظام الذي يستغلها بذكاء، فعاليتها المذهلة في استغلال نقاط ضعفنا. وبعد ذلك سوف نتعمق في الجذور الفردية لهذا الداء.
إن التكنولوجيا شيء رائع حقًا عندما تعمل لصالحنا، حيث توفر إمكانية الوصول السلس إلى مئات الأدوات والخدمات المفيدة التي تبسط حياتنا. فهي تتيح لنا القدرة على التواصل مع أحبائنا في جميع أنحاء العالم، وإطلاق الأعمال التجارية من راحة منازلنا، في حين يمتلك الفنانون والعقول المبدعة طرقًا جديدة للوصول إلى جمهور أوسع. لذا فإن التكنولوجيا تمتلك القدرة على إثراء حياتنا بمعرفة واسعة ومجموعة رائعة من المعلومات. ومع ذلك، في خضم الوتيرة السريعة للحياة الحديثة، والتوقعات غير المعلنة ولكن الشائعة بالتوافر المستمر، فمن الواضح أن التكنولوجيا في متناول أيدينا أصبحت سلاحًا ذا حدين.
مع تطور التكنولوجيا بشكل متزايد يومًا بعد يوم، أصبحنا معتادين بشكل متزايد على السرعة والخدمات عند الطلب والإشباع الفوري. نحن نتعرض باستمرار لقصف لا نهاية له من عوامل التشتيت؛ سواء من خلال الإشعارات أو رسائل البريد الإلكتروني أو تطبيقات المراسلة أو التحميل الزائد للمعلومات أو وسائل التواصل الاجتماعي. نقضي معظم وقتنا في التبديل بلا هدف بين المهام أو نعلق في التمرير اللانهائي لتطبيقات وسائل التواصل الاجتماعي غير قادرين على التواجد بشكل كامل مع الأشخاص من حولنا، أو الانخراط في عمل ذي معنى، أو الوصول إلى حالة التدفق المتوسع. والنتيجة هي أننا منقطعون عن الجوانب العميقة لإنسانيتنا، مما يؤدي حتماً إلى التفتت والتشتت، وينتج عنه أحيانًا التسويف والشعور بالإرهاق.
لقد أصبح انتباهنا بمثابة عملة يتم تداولها بين شركات التكنولوجيا والمعلنين لتغذية ما يطلق عليه البعض “اقتصاد الانتباه”. تصمم شركات التكنولوجيا منصاتها لجذب أكبر قدر ممكن من انتباهنا ووقتنا. من خلال إشباع رغبة أدمغتنا في رؤية أشياء جديدة والإشباع الفوري، فإنها تولد “التفاعل”. وكلما زاد “تفاعلنا”، سواء بالتمرير أو الإعجاب أو النقر أو قبول ملفات تعريف الارتباط، كلما ولدنا المزيد من البيانات الشخصية.
إن هذا التوليد المستمر للبيانات يسمح لهذه الشركات بتتبع سلوكنا على الإنترنت وبناء ملفات تعريف مفصلة يتم بيعها للمعلنين، مما يتيح للمسوقين الرقميين الإعلان بطريقة مستهدفة وشخصية للغاية. في بعض الحالات، قد تكون هذه الظاهرة مريحة للغاية بالنسبة لنا من حيث أنها تقلل من التلوث الناتج عن الإعلانات التي نراها والتي لا نهتم بها. ولكن في الغالب، فإن هذا يغزو نظامنا العصبي، ويساهم في عدم وعينا، ويدفعنا إلى استهلاكنا الجماعي: سعينا اللامتناهي لتحقيق الرضا، والذي هو في الأساس مؤقت ويختفي بمجرد أن يصبح في متناول اليد.
والنتيجة الأكثر إزعاجاً لهذا النظام هي قدرته على إدراك مدى سهولة إشراك المستخدمين من خلال تزويدهم بمحتوى مصمم خصيصاً لآرائهم وسلوكياتهم السابقة. ويعمل هذا النظام بشكل أفضل عندما يثير هذا المحتوى مشاعر قوية مثل الغضب أو الخوف أو الإثارة. وبالتالي، فإنه يخلق “غرف صدى” حيث يتعرض الناس بشكل متكرر لمحتوى متطرف يتماشى مع معتقداتهم الخاصة.
ونتيجة لهذا، يتم تعزيز وجهات النظر الفردية، في حين يتم استبعاد وجهات النظر البديلة والآراء المختلفة تمامًا. وقد أدى هذا إلى ارتفاع كبير في الاستقطاب في السنوات الأخيرة، مما أدى إلى عواقب سياسية واجتماعية حقيقية مؤسفة. في رأيي، فإن زيادة الوعي بهذه القضية أمر بالغ الأهمية. اليوم، أكثر من أي وقت مضى، يعد تشجيع التفكير النقدي ضروريًا وحاسمًا للغاية. إنه يوسع قدرات عقولنا، ويسمح بالتفاصيل الدقيقة والتعقيد، ويساعدنا على الابتعاد عن التفكير الأحادي البعد. في نهاية المطاف، يعزز التفكير النقدي عالمًا أكثر أمانًا وشمولاً حيث يكون التعايش السلمي ممكنًا.
في حين أن القوى النظامية لا يمكن إنكارها، فإن فترات انتباهنا المشتتة غالبًا ما تنبع من الداخل. من المهم أن نلتفت إلى الداخل ونستكشف الأنماط الشخصية التي تساهم في صراعنا مع التشتت. من المهم أن نلاحظ أن بعضنا أكثر عرضة لذلك من غيرنا، وأنا أعتبر نفسي من بين هؤلاء. غالبًا ما أفتح هاتفي أو علامة تبويب جديدة بمجرد ظهور شعور غير مريح، سواء كان قلقًا أو ضغطًا أو ألمًا أو حزنًا أو مللًا.
إن تجنب الانزعاج هو سمة إنسانية عميقة. إنها آلية تكيف قديمة. إنها تتضمن أن يخبرنا جهازنا العصبي: “مرحبًا! من فضلك انتبه، ليس لدي مساحة كافية للتعامل مع هذا الشعور الساحق وغير المريح الآن، هل يمكنك فعل شيء حيال ذلك؟” لذا، بدلاً من الحكم على جهازنا العصبي، لماذا لا نتعامل مع الموقف بفضول متعاطف ونحاول خلق البيئة والظروف المناسبة التي تدعم جهازنا العصبي وتعزز الوضوح؟
ولكي نتمكن من مواجهة أفكارنا ومشاعرنا ومعالجتها بشكل كامل، يتعين علينا أولاً احتواؤها كما ورد في نظرية Bion للاحتواء. ويتناقض هذا النهج مع ردود أفعالنا الغريزية تجاه المشاعر غير السارة، والتي تتمثل في تجاهلها أو رفضها أو السيطرة عليها، أو باختصار الهروب منها. وبدلاً من ذلك، يمكننا تنمية القدرة على جمع مشاعرنا والاحتفاظ بها، والسماح لأنفسنا بالتواجد معها بطريقة غير حكمية ومتعاطفة.
إن هذه الممارسة تمكننا من التحرك عبر الحياة بعواطفنا وأفكارنا، مما يسمح لنبض الحياة الطبيعي بطاقتها الإيجابية والسلبية بالتحرك عبرنا (اقرأ المقال المنشور سابقًا: مقاومة التغيير: مقاومة الحياة). يتطلب هذا الأمر مساحة لتشغلها كما يخلق مساحة لك. إنه يعزز القدرة على التعامل مع الانزعاج، وتنظيم عواطفنا ودوافعنا ذاتيًا، وفي النهاية الحفاظ على مدى انتباهنا. في بعض الأحيان، نحتاج إلى صديق أو معالج موثوق به لدعمنا وإفساح المجال لنا، ليكون “حاويتنا”. ومع ذلك، فإن هدفنا النهائي هو بناء وتعزيز قدرتنا على القيام بذلك لأنفسنا، حتى لو استغرق الأمر وقتًا.
علاوة على ذلك، غالبًا ما تعكس عقولنا المشتتة شعورًا مجزأً بالذات، ذات تكافح للتوفيق بين الرغبات والعواطف المتضاربة. وكما أكد Carl Gustav Jung، فإن إيجاد السكينة يتطلب دمج جميع جوانب أنفسنا، حتى الجوانب التي نشعر بأنها منقسمة. قد يبدو الأمر متناقضًا، لكن احتضان ميولنا نحو الهروب أو التسويف يمكن أن يجلب الراحة. يسمح لنا هذا الانفتاح بالتعرف على هذه السلوكيات كأعراض لشوق أعمق إلى اتصال أصيل بأنفسنا والآخرين.
إن فهم ما قد يساعدنا في الابتعاد عن التشتت يبدأ باستكشاف قيمنا وما يثير فضولنا وحيويتنا. “أما بالنسبة لي، فلم أشعر قط بحيوية أكبر من تلك التي أشعر بها بعد محادثة مثيرة وذكية ومثيرة للتفكير تعمل على إثراء وتوسيع عقلي في حين تسليني في الوقت نفسه أو عندما أغوص بعمق في عمل أو موضوع يثير فضولي ويتحداني، مثل هذا العمل.”
هذه هي اللحظات في حياتي التي أفقد فيها كل إحساس بالوقت وأنسى أن الهواتف أو رسائل البريد الإلكتروني أو أي شيء خارج ما أقوم به موجود. أعتقد أن هذا هو ما يسمى بحالة التدفق. عندما أتحدث عن التدفق أو العيش على أكمل وجه، أعني الانسجام مع ما لا يجعلنا نشعر بالسعادة فحسب، بل ويغذي الروح ويرفعها.
عادة ما نشعر بهذه الحالة من التدفق عندما نشارك في تبادلات ملهمة، أو الضحك، أو الرقص، أو ممارسة الرياضة، أو العمل الممتع، أو التعبير الإبداعي، أو ببساطة الاستمتاع بالفن. لذا فهذه هي أفضل طريقة لتخفيف دفاعاتنا ضد المشاعر القوية، سواء كانت ممتعة أو غير سارة، وبالتالي تساعدنا في توسيع حاويتنا الداخلية، وخلق مساحة لاتصالات أكثر ثراءً وإشباعًا.
حتى عندما يختار المرء القيام بعمل إبداعي، فقد يشعر بالقلق والحاجة إلى الهروب منه، حيث يتطلب الأمر بطبيعة الحال شجاعة جادة لتقديم ما يكمن في أعماق روح المرء. والطريقة الأخرى للتعامل مع مثل هذا العمل تتجلى بشكل أفضل في كلمات Rainer Maria Rilke في رسائل إلى شاعر شاب (Letters to a Young Poet): “إن الأعمال الفنية تتسم بعزلة لا حدود لها، ولا توجد وسيلة أكثر عديمة الفائدة للتعامل معها أكثر من النقد. والحب وحده هو القادر على لمس الأعمال الفنية واحتواؤها والتعامل معها بإنصاف. ثق دائمًا بنفسك وبمشاعرك، وليس بالحجج أو المناقشات أو المقدمات. وإذا تبين أنك مخطئ، فإن النمو الطبيعي لحياتك الداخلية سيقودك في النهاية إلى رؤى أخرى. اسمح لأحكامك بالتطور الهادئ غير المضطرب، والذي، مثل كل التقدم، يجب أن يأتي من أعماقك ولا يمكن فرضه أو تعجيله.”
يمكن توسيع هذا المبدأ وتطبيقه على معظم مجالات الحياة. يمكن لأصوات القلق والذنب والحكم والهلاك والهموم اليومية أن تغيم على عقل المرء، حتى في مواجهة أبسط المهام، وتزداد حدة مع زيادة التحديات. “نهجي في التعامل مع هذه اللحظات العصيبة هو التعرف على هذه الأصوات، ووضعها عمدًا في الخلفية، وتركيز أفكاري المتناثرة ببعض الأنفاس العميقة، واختيار الثقة فيما أستطيع تقديمه. عندما أكون قادرة على القيام بذلك، فإن ما يصر على الظهور غالبًا ما يفعل ذلك بشكل طبيعي، في وقته الخاص. لقد دعمني هذا النهج غالبًا خلال الأوقات الصعبة، بغض النظر عن الموقف”.
لا ينبغي لنا أن ننظر إلى أنفسنا على أننا فاشلون بسبب تشتت انتباهنا؛ فنحن مجرد بشر، نتنقل في عالم يعزز حالة من التحفيز المفرط والفوضى والارتباك، مما يؤدي إلى تأجيج القلق. ومع ذلك، من المهم أن ندرك أننا غالبًا ما نلجأ إلى أجهزتنا كوسيلة مؤقتة لتخفيف الانزعاج الناجم عن صراعاتنا الداخلية، والتي تتفاقم بسبب الحياة الحديثة السريعة التي نعيشها.
في بيئة مثالية، ينبغي للتكنولوجيا أن تخدم احتياجاتنا العملية مع الاعتراف بأنها لا تستطيع تلبية احتياجاتنا الأعمق والأكثر جوهرية، بل وربما تؤدي إلى تفاقمها. وهناك طرق فعّالة لإعادة أنفسنا إلى الواقع وإدراكه بوعي، والتواصل مع أجسادنا، ووضع حدود حول متى وكيف نتعامل مع التكنولوجيا.
ومع ذلك، فإن الطريق إلى تحقيق الاستقرار والوضوح والتدفق يبدأ بالاختيار الواعي لمواجهة الانزعاج الذي نشعر به. وهذه ليست مهمة سهلة وقد تنطوي في كثير من الأحيان على شعور بالضغط الذي لا نشعر غالبًا بالقدرة على تحمله. لذا فإن مكافحة هذه الظاهرة هي عملية تنطوي على خفض توقعاتنا وتخفيف الضغوط التي نضعها على أنفسنا، وتتطلب الصبر والقدرة على التباطؤ والكثير من التعاطف مع الذات.
*ملاحظة: تقدم هذه المقالة إرشادات قد تكون مفيدة للأفراد الذين يعانون من اضطراب نقص الانتباه و/أو فرط النشاط (ADHD)، لكنها لا تغطي الجوانب الطبية للحالة.
